وقال النّسائي : ضعيف « 1 » . وقال مرّة : ليس بثقة . وزاد عنه في التهذيب : لا يكتب حديثه « 2 » . وقال أبو داود : تركوا حديثه « 3 » . وقال ابن حبّان : يخطئ ويهم « 4 » . وفي الميزان : قال البخاري : سكتوا عنه « 5 » . وقال الدارقطني « 6 » وغيره : ضعيف « 7 » . وفي التهذيب : عن ابن معين : ضعيف « 8 » . وقال العجلي : أفسده أهل الحديث بالتلقين ، كان يلقّن ، وأدخل في حديثه ما ليس منه فترك « 9 » . وضعّفه ابن سعد « 10 » ، والدارقطني « 11 » ، والأزدي « 12 » ، وابن قانع « 13 » .

--> ( 1 ) الضعفاء والمتروكين : 920 / 170 . ( 2 ) رواه المزّي في تهذيب الكمال 5 : 461 / 1130 . ( 3 ) سؤالات أبي عبيد الآجري 2 : 65 / 1143 . ( 4 ) الثقات 8 : 202 . ( 5 ) الضعفاء الصغير : 36 / 76 . ( 6 ) الضعفاء والمتروكين : 79 / 174 . ( 7 ) كالنّسائي كما في الضعفاء والمتروكين : 92 / 170 . ( 8 ) الضعفاء الكبير للعقيلي 1 : 285 / 346 ، تهذيب الكمال للمزي 5 : 461 / 1130 . ( 9 ) تاريخ الثقات : 109 / 257 . ( 10 ) الطبقات الكبرى 7 : 305 . ( 11 ) الضعفاء والمتروكين : 79 / 174 . ( 12 ) حكاه ابن الجوزي في الضعفاء والمتروكين 1 : 193 / 776 . ( 13 ) أورده مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال 3 : 404 / 1201 .